середу, 15 червня 2016 р.

Велич Святої трійці.

Що таке Свята Трійця? Свята Трійця - три іпостасі єдиного Господа: Святий Дух, Отець і Син. Однак це не означає, що Бог втілений у трьох різних істот. Це все лики одного, які зливаються воєдино.Варто відзначити, що до Всевишнього не застосовні звичні категорії, в даному випадку - числа. Він не розділений часом і простором, як інші предмети і істоти. Між трьома іпостасями Господа немає ніяких зазорів, проміжків або відстаней. Тому Трійця Свята і являє собою єдність.
Прийнято вважати, що людському розуму не дано осягнути таємницю цього триєдності, але можна провести аналогії. Подібно до того, як утворена Трійця Свята, існує і сонце. Його іпостасі - форма абсолюту: коло, тепло і світло. Таким же прикладом служить і вода: джерело, захований під землею, сам джерело і потік як форма перебування.Для людської природи триєдність полягає в розумі, дусі і слові, які притаманні людям як основні сфери буття.Хоч три істоти і становлять одне, вони все ж розділені походженням. Дух - без початку. Він виходить, а не народжується. Син - передбачає народження, а Отець - одвічне існування.Три гілки християнства по-різному сприймають кожну з іпостасей.Трійця, випадає на п’ятдесятий день після Великодня. Ще її називають П’ятидесятницею або днем Усіх святих. Вшановувати Трійцю християни розпочали ще у IV сторіччі, коли на Константинопольському соборі був остаточно затверджений догмат: єдиний Бог існує в трьох особах – Бога-батька, Бога-сина і Бога – Духа Святого.Святкували Трійцю зазвичай на природі. Гуляння були веселими і шумними. Господині пекли запашний коровай і зустрічали гостей, обдаровуючи їх вінками з трав.У народній традиції Троїцькі гуляння пов’язані з весільними обрядами, насамперед, з вибором собі пари, тому це свято набуло надзвичайної популярності серед молоді.В Україні останні три дні перед Трійцею називали Русалчиним тижнем, а перші три дні після неї – Зеленими святами.Багато народних вірувань пов’язані з русалками, а четвер перед Трійцею – вважався «русалчиною Паскою». За народними повір’ями, «на свою Паску русалки виходили з води і дивилися, чи шанують їх люди». Якщо хто-небудь працював, то вони могли наслати біду.На Поліссі в четвер перед Трійцею дівчата пекли пироги, коржі, готували яєчню. З конвалій, незабудок, чебрецю виготовляли вінки, в які обов’язково вплітали стеблинки полину.А на Київщині в Русалчин четвер на сході сонця дівчата йшли на житнє поле, узявши з собою хліб, випечений з борошна і освяченої води. Вони ділили коровай порівну, потім кожна прямувала до батьківської земельної ділянки і залишала там шматочок хліба для мавки: щоб жито народило.На Полтавщині цього дня дівчата відносили до лісу вінки для мавок, «щоб ті їм наречених наслали».На Трійцю існує звичай прикрашати хати гілками і лепехою. З цим пов’язаний старовинний землеробський обряд. На Зелені свята, зазвичай, цвіте жито. Щоб восени зібрати добрий урожай, треба було захиститися від злих духів. Отже від них і ховалися, прикриваючись зеленими гілками.святкування Трійці у КиєвіНапередодні Святої Трійці дівчата і діти йшли на луг, аби зібрати якомога більше запашних трав: чебрецю, полину, папороті… Увечері вся родина прикрашала хату гілками клена, липи, ясена, берези або вільхи.До речі, ламати вербу категорично заборонялося, адже це дерево вже «заплатило данину» на Вербну неділю.Окрім кімнат, озеленювали двері, віконниці, паркани і кошари. Молоді дерева і гілки, зрубані цього дня, називали «клечанням». Звідси і назва тижня – Клечальний.Не прикрасити хатину вважалося великим гріхом. Люди вірили, що на Трійцю душі родичів, що померли, прилітають до живих і ховаються в гілках. Саме тому увага приділялася, насамперед, дверям, стінам і віконницям – їх густо закривали липовими гілками.Підлогу устилали травами: лепехою, чебрецем, полином і любистком. За ікони клали волошки і м’яту. Перед образами запалювали свічку або лампадку. У Клечальну суботу існував звичай плести вінки. Звитий з живих квітів вінок, за народним повір’ям, був оберегом.Спочатку – до церкви, а потім – до столу Церкви на Трійцю також прикрашали травами і зеленими гілками. Робилося це на честь того, що Святий Дух дав життя всьому, що створив Бог.Знехтувати урочистою церковною службою вважалося великим гріхом. Отже, з ранку люди вдягали нове найкраще вбрання і вирушали до храму. Особливо нарядними виглядали дівчата – традиційні білі сорочки, намиста і стрічки вони доповнювали вінками з квітів і запашних трав. Окрім того, кожна дівчина несла з собою букет з полину, барвінку або любистку.Після святкової літургії вся громада збиралася біля церкви на трапезу. Традиційно цього дня готувалися страви з яєць, молочних продуктів, а також салат з листя кульбаби, омлет із зеленню, тушкована риба, запечене м’ясо, різні млинці, пироги і короваї, які прикрашалися травами. З напоїв популярними були кисілі і узвари.Отже, щасливої і смачної усім Трійці! 
Що таке Свята Трійця? Свята Трійця - три іпостасі єдиного Господа: Святий Дух, Отець і Син. Однак це не означає, що Бог втілений у трьох різних істот. Це все лики одного, які зливаються воєдино.Варто відзначити, що до Всевишнього не застосовні звичні категорії, в даному випадку - числа. Він не розділений часом і простором, як інші предмети і істоти. Між трьома іпостасями Господа немає ніяких зазорів, проміжків або відстаней. Тому Трійця Свята і являє собою єдність.
Прийнято вважати, що людському розуму не дано осягнути таємницю цього триєдності, але можна провести аналогії. Подібно до того, як утворена Трійця Свята, існує і сонце. Його іпостасі - форма абсолюту: коло, тепло і світло. Таким же прикладом служить і вода: джерело, захований під землею, сам джерело і потік як форма перебування.Для людської природи триєдність полягає в розумі, дусі і слові, які притаманні людям як основні сфери буття.Хоч три істоти і становлять одне, вони все ж розділені походженням. Дух - без початку. Він виходить, а не народжується. Син - передбачає народження, а Отець - одвічне існування.Три гілки християнства по-різному сприймають кожну з іпостасей.Трійця, випадає на п’ятдесятий день після Великодня. Ще її називають П’ятидесятницею або днем Усіх святих. Вшановувати Трійцю християни розпочали ще у IV сторіччі, коли на Константинопольському соборі був остаточно затверджений догмат: єдиний Бог існує в трьох особах – Бога-батька, Бога-сина і Бога – Духа Святого.Святкували Трійцю зазвичай на природі. Гуляння були веселими і шумними. Господині пекли запашний коровай і зустрічали гостей, обдаровуючи їх вінками з трав.У народній традиції Троїцькі гуляння пов’язані з весільними обрядами, насамперед, з вибором собі пари, тому це свято набуло надзвичайної популярності серед молоді.В Україні останні три дні перед Трійцею називали Русалчиним тижнем, а перші три дні після неї – Зеленими святами.Багато народних вірувань пов’язані з русалками, а четвер перед Трійцею – вважався «русалчиною Паскою». За народними повір’ями, «на свою Паску русалки виходили з води і дивилися, чи шанують їх люди». Якщо хто-небудь працював, то вони могли наслати біду.На Поліссі в четвер перед Трійцею дівчата пекли пироги, коржі, готували яєчню. З конвалій, незабудок, чебрецю виготовляли вінки, в які обов’язково вплітали стеблинки полину.А на Київщині в Русалчин четвер на сході сонця дівчата йшли на житнє поле, узявши з собою хліб, випечений з борошна і освяченої води. Вони ділили коровай порівну, потім кожна прямувала до батьківської земельної ділянки і залишала там шматочок хліба для мавки: щоб жито народило.На Полтавщині цього дня дівчата відносили до лісу вінки для мавок, «щоб ті їм наречених наслали».На Трійцю існує звичай прикрашати хати гілками і лепехою. З цим пов’язаний старовинний землеробський обряд. На Зелені свята, зазвичай, цвіте жито. Щоб восени зібрати добрий урожай, треба було захиститися від злих духів. Отже від них і ховалися, прикриваючись зеленими гілками.
Напередодні Святої Трійці дівчата і діти йшли на луг, аби зібрати якомога більше запашних трав: чебрецю, полину, папороті… Увечері вся родина прикрашала хату гілками клена, липи, ясена, берези або вільхи. До речі, ламати вербу категорично заборонялося, адже це дерево вже «заплатило данину» на Вербну неділю.Окрім кімнат, озеленювали двері, віконниці, паркани і кошари. Молоді дерева і гілки, зрубані цього дня, називали «клечанням». Звідси і назва тижня – Клечальний. Не прикрасити хатину вважалося великим гріхом. Люди вірили, що на Трійцю душі родичів, що померли, прилітають до живих і ховаються в гілках. Саме тому увага приділялася, насамперед, дверям, стінам і віконницям – їх густо закривали липовими гілками.Підлогу устилали травами: лепехою, чебрецем, полином і любистком. За ікони клали волошки і м’яту. Перед образами запалювали свічку або лампадку. У Клечальну суботу існував звичай плести вінки. Звитий з живих квітів вінок, за народним повір’ям, був оберегом.Спочатку – до церкви, а потім – до столу Церкви на Трійцю також прикрашали травами і зеленими гілками. Робилося це на честь того, що Святий Дух дав життя всьому, що створив Бог. Знехтувати урочистою церковною службою вважалося великим гріхом. Отже, з ранку люди вдягали нове найкраще вбрання і вирушали до храму. Особливо нарядними виглядали дівчата – традиційні білі сорочки, намиста і стрічки вони доповнювали вінками з квітів і запашних трав. Окрім того, кожна дівчина несла з собою букет з полину, барвінку або любистку. Після святкової літургії вся громада збиралася біля церкви на трапезу. Традиційно цього дня готувалися страви з яєць, молочних продуктів, а також салат з листя кульбаби, омлет із зеленню, тушкована риба, запечене м’ясо, різні млинці, пироги і короваї, які прикрашалися травами. З напоїв популярними були кисілі і узвари. Отже, щасливої і смачної усім Трійці!







Немає коментарів:

Дописати коментар